İNANDIĞINIZ GİBİ YAŞAMAZSANIZ YAŞADIĞINIZ GİBİ İNANMAYA BAŞLARSINIZ
Hz. Âdem’den Hz. Muhammed (sav)’e kadar aynı isimle anılan TEVHİD dini İslam’ın son kitabı Kur’an’a göre Allah, ezeli ve ebedidir.
Tek haktır, kendinden başka hak yoktur. Rab’lik ve ilahlık sadece ona aittir. Mutlak güçtür, mutlak güçlüdür, her şeyi bilir ve görür. Ortağı ve benzeri yoktur, yardımcıya da ihtiyaç duymaz.
Yaratıcı, rızıklandırıcı ve eceli tayin edicidir. Her şeyi o yaratmış, kendi dışında her şey sonradan yaratılmıştır. Eşyanın kaderini tayin etmiştir. Her an hayata müdahale eder, yaratmaya hep devam eder. O yorulmaz, O’nu uyku da tutmaz. Evreni ve insanı yönetir ve yönlendirir. Din gününün sahibidir ve hesap görecektir. Vahiy, kitap, melekler, hakikatin inzali, peygamberlik, dünya hayatının sınanma alanı olması, öldükten sonra diriliş ve ebedi ahiret hayatı inancı bu dinin ilkelerindendir.
Buna karşılık, insanoğlunun bu hak bildirimi bozarak değiştirerek ve karıştırarak kendi yanından mesnetsiz olarak ürettiği çeşitli dinler vardır. Bu dinlerin de ilkeleri, pratikleri peygamberleri, kitapları, kulluk etme usulleri ve şekilleri vardı. Bunlar tamamıyla putperest veya paganist dinlerdir…
Modern toplumların yaşadığı dinlere göre bazen tanrı sadece yaratır, var eder ve en güçlü olan odur. Yaratma işi, ilk nedendir, sebeptir bu tanrı yarattıktan sonra, ulûhiyetinden dolayı tenezzül etmediği için evrenden insandan ve hayattan elini çekmiştir. Gerisine karışmaz. Bu durumda evren ve insanla ilgili olarak insan aklıyla hakikati kavrar, üretir ve kendince bir toplumsallık, yaşam tarzı ve gelecek inşa eder. Bunları yapıp etmeleri kişisel ve toplumsaldan ibadettir.
Yarı modern yarı geleneksel toplumların tümü yarı tanrısal güçler ve varlıkla (insan, nesne, gökcisimleri, manevi güçler, ilkeler, ruhban şeyh, hoca, kavs kutb’lar…) aracılığıyla Yüce Tanrı ile irtibat kurar. Üstün güç veya güçler tasavvur eder ve ona yönelik inanışlar, ritüeller ve toplumsal pratikler ortaya çıkarır. İnsan, hayat ve evrenle ilgili olarak hakikati kavramada bu inançlar ve insan aklı ortak hareket eder. Bunların da yapıp ettikleri kendi tanrılarına ibadettir.
KISACA BELİRLİ BİR DÜŞÜNCE, ONA UYGUN BİR YAŞAM TARZI VE TOPLUMSALLIK ANLAYIŞI SUNAN HER FİKİR, İDEOLOJİ, DÜŞÜNCE VE İNANIŞ, DİN KAPSAMINDADIR. Bu bağlamda her insan, grup veya toplum dinlidir. Ateistler dahil eskide olduğu gibi çağdaş dünyada da dinsiz insan, grup veya toplum yoktur.
Allah, bu dinlerden sadece İslam dinini kabul edeceğini ve sadece ondan razı geleceğini açıkça beyan etmiştir. Artık dileyen herkes sadece Allah’ a inanır, o yönde kendini düzeltir ve sadece ona yönelip ona sığınır ve ona bağlılık eder. Yahut dileyen de şirke, küfre, putperestliğe ve paganizme inanır, o yönde kendini düzeltir ve onlara yönelip onlara sığınır ve onlara bağlılık gösterir. Yahut böyle bir din üzereyse o haliyle de yaşamaya devam eder.
Ateşlere atılsanız da, paramparça edilseniz de Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmayın dediği TEVHİDİ hakkıyla anlayanlardan eylesin.
Allahümme âmin.
Selametle Kalın!
