Hadisleri Kur’an’a Arz Edeceğiz Diyenler Önce Kendi Sözlerini Kur’an’a Bir Arz Etsin
Hocaların, şeyhlerin, yazarların hatta siyasetçilerin de sözlerini Kur’an’a arz edelim. Kim kendi sözlerini Kur’an’a arz etmeye hazır?
Mesela faiz hayatın bir gerçeğidir, sözünü Kur’an’a arz edelim. Kafir olarak ölen birisine “Allah Teâlâ rahmet eylesin, onu cennete dahil etsin” sözünü de Kur’an’a arz edelim.
Maalesef kendi sözlerini Kur’an’a arz etmek istemeyenler başkalarının sözlerini özellikle de hadisleri Kur’an’a arz edelim diyorlar. Bu kriter güzel bir söyleme benziyor. Kulağa hoş geliyor. Çekicidir. Slogan olarak da çok güzel. Kur’an’a arz edelim. Peki, Kur’an’ı nereye arz edelim? Ya da ediyoruz? Örneğin; şu ayetleri anlamak için hangi kriterleri kabul ediyoruz?
İbrahim, dört tane kuş aldı ve onları parçaladı. Sonra her parçasını bir dağın üzerine koydu. Sonra seslendi ve kuşların parçaları birleşerek İbrahim’in yanına geldi. (Bakara Sûresi 260)
Bu olayı bilimsel ya da aklın hangi kriterlerine uygun görüyor ve kabul ediyoruz? Bu ayetleri anlamak için Kur’an’ı nereye arz ediyoruz?
Yüz yıl uyudu. Yüz yıllığına ölü bırakıldı. Sonra diriltildi. Yiyecek ve içecek için zaman geçmemiş gibiydi. Hiç bozulmamıştı. Ama binek olarak kullandığı eşek ise çürümüştü. Kemikleri dağılmıştı. Sonra eşeğin eti ve kemiği yeniden birbirine geçirildi. Eşek yeniden hayat buldu. (Bakara Sûresi 259)
Bu yüz yıllık ölümü, yiyeceğin bozulmaması ve eşeğin yeniden diriltilmesi, adamın yüz yıl sonra diriltilmesi hangi bilimsel kaideye ve akıl kriterine uygundur? Bu ayetleri anlamak için Kur’an’ı nereye arz ediyoruz.
Bu mesele müşteşrik olan Marjilyotların, Joseph Sahdların, Goldizerlerin meselesidir. Biz Müslümanların değil.
Selametle kalın
Fi emanillah…
