LA İLAHE İLLALLAH DEMEDEN ÖNCE İNEĞİNİ KES!
Beni Esed Kabilesinden bir cemaat Peygamberimize (sav) gelerek şöyle derler ; “BİZ KILIÇSIZ MÜSLÜMAN OLDUK, CENKLE OLMADIK, bize NAMAZ, ZEKÂT ve SADAKA olmasın” Cenab-ı HAK onların bu hezeyanını şu ayet-i kerime ile tıkar ve böyle bir şeyin tasavvurunu bile ret eder.
(Ey Muhammed!) Onlar, Müslüman oldukları için, sana bir lütufta bulunduklarını zannediyorlar. De ki: “Müslüman olmanızı bir lütuf gibi bana hatırlatıp durmayın! Tam tersine eğer doğru kimselerseniz sizi imana erdirmesinden dolayı Allah size lütufta bulunmuştur.” (HUCURAT 17)
Şartlı Müslüman olmak yada bir kısmını kabul edip bir kısmını red etmek bu dini komple reddetmektir.
Taif’liler Müslüman olmaya karar vermişler ve Peygamber (sav)’in yanına gelip “Biz Müslüman olacağız ancak LAT PUTUNU YIKMAYALIM, NAMAZ kılmayalım “ dediler. Peygamber “Namazın olmadığı dinde hayır olmaz deyince” , bu sefer tamam NAMAZ kılalım ama “LAT PUTUNU YIKMAYALIM “ dediler, Peygamber sav olmaz deyince bu sefer “ 3 SENE YIKMAYALIM” olmaz denilince, 2 yıl, olmaz, 1 yıl, olmaz 1 ay, olmaz…
Peygamber sav ŞARTLI TESLİMİYETİN İMAN OLMADIĞINI söyler. Tamam o zaman sözümüzü kabul et varalım biz yıkalım deyince yine olmaz “BEN ADAM GÖNDERİYİM YIKSIN” der. Ve hemen adam göndererek o putu yıktırır.
Olaya yüzeysel bakarsak önem arz etmiyor gibi, nasılsa İslam’ı kabul ettiler. Namaz, oruç ,zekat cihat her şey kabul edildi. Lat biraz dursa ne olurdu(?!) Veya ha kendileri yıkmış ha başkası. ASIL MESELE, ONLARIN PUTLARINA KARŞI İÇLERİNDEN ATAMADIKLARI HASRET VE DİNDE GEDİK AÇMA GAYRETLERİNİN REDDİDİR.
Yine başka bir örnek CU’Fİ kabilesi Peygamberimize gelir ve MÜSLÜMAN olmak istediklerini ancak ‘YÜREK ETİ’ yemediklerini, bunu haram saydıklarını ve kendilerine bu konuda serbest bırakarak iman edeceklerini söylerler. Bunun üzerine Peygamberimiz onlara “YÜREK ETİ YEMELERİNİ “ emreder.
Verdiği emir üzerine kesilen hayvanın yüreği önce reislerinin önünde kızartılır ve yer. Sonra Peygamberimiz “Onların iman etmiş olmalarının yürek etini yemelerine bağlı olduğunu söylemiştir. Hiç kimse Allah’ın HELAL kıldığını HARAM kılamaz.
Yine başka bir örnek BENİ MUSTALİK kabilesi İslam’ı kabul etmişti. Sonra zekât farz olunca vermeyi reddettikleri haberi Peygamberimize ulaşınca ordu göndermişti. Sonra haberin asılsız olduğu öğrenilir. Hucurat Suresi 6. ayeti nazil olur.
” Ey iman edenler! Eğer bir fâsık size bir haber getirirse onun doğruluğunu araştırın. Yoksa bilmeden bir topluluğa kötülük edersiniz de sonra yaptığınıza pişman olursunuz.”
Ama burada bir önemli konu daha var ki sonrası yıllarda Ebubekir hilafetinde zekat vermeyi red edenlerle savaşırım demesi ve savaşması delili olur. Allah bir fasıkla bir haber göndermiş “zekat vermeyi kabul etmiyorlar “ diye… PEYGAMBER hüküm vermiş “ SAVAŞ” haber yanlış olunca orduda geri dönüş. Ama yıllar sonra haber doğru olunca “HÜKÜM UYGULANMIŞ”
Yine başka bir örnek ashab, HUNEYN savaşına giderken Kureyşlilerin silahlarını bir ağaca asıp yanında kurban keserek, itikâf yaptıkları ağaç gibi Peygamberin de kendilerine böyle ZAT-I ENVAT kılmasını istemeleri üzerine Peygamber (sav) “ ALLAHUEKBER MUHAMMEDİN NEFSİ ELİNDE OLANA KASEM EDERİM Kİ SİZ MUSA’NIN kavminin Musa’ya şu dediği gibi dediniz;
“İsrailoğullarını denizden geçirdik. Kendilerine özgü putlara tapan bir halka rastladılar. Ey Musa! “Bize de bunların ilahları gibi bir ilah yap.” dediler. “Siz gerçekten cahil bir kavimsiniz.” dedi.” (Araf 138)
Günümüze baktığımız zaman çevremizde kendisinden bereket umulan, şifa beklenilen, çocuk istenilen, ev veya mal veren, yitik bulup sıkıntıları gideren ne kadar ZAT-I ENVAT’lar var…
Namaz, kurban, adak ve itikaflarına rağmen acaba MÜSLÜMAN olarak kalabiliyorlar mı?!
Hz. Ömer Kuran-ı Kerimde bile övülen HUDEYBİYE BİATI’nın yapıldığı ağacı kestirmiştir. Bakmış ki insanlar Hacc’a gelince özellikle o ağaca gidiyorlar ve namaz kılıyorlar. Bunun üzerine şöyle demiştir:
“Sizden öncekilerin helakinin nedeni, Nebilerin izlerini takip edip BİAT edilen yerleri İBADET yerleri kılmalarıdır. Sizden kim bu mescitlerden geçerse namazını kılsın, oraya özellikle gitmesin.”
İşte bu ince anlayıştan dolayıdır ki Hindistan ve çevre bölgelerde ikamet eden âlimler ineğe tapan insanlara Müslüman olmak istedikleri zaman “LÂ İLÂHE İLLALLAH” demelerinin yanı sıra birde inek kesmelerini veya inek eti yemelerini şart koşmuşlardır. Eğer o şahıs inek kesmemekte ve onun etini yememekte diretiyorsa onun İslam’ını kabul etmemişler ve “LÂ İLÂHE İLLALLAH” demesini onun Müslümanlığı için bir alamet saymamışlardır, çünkü o adam bu tavrıyla kendisinin tâğutu olan ineği reddetmemiştir. Tâğutu reddetmediği için de Allah’a olan iman iddiası havada kalmıştır.
Eğer biz de bu ince anlayışı iyi kavrarsak o zaman içinde yaşamış olduğumuz toplumun sıkıntısını daha iyi anlar ve gereken tedaviyi daha iyi uygularız.
Kişi hem LA İLAHE İLLALLAH diyecek hem laik hem demokrat olacak?!…
Selametle Tevhid üzere kalın.
Allahümme Amin!
